宜賓是長(cháng)江上游開(kāi)發(fā)最早、歷史最悠久的城市之一，古稱(chēng)“僰道”、“戎州”、“敘州”，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。
初到宜賓，看到漫山竹海、極目青翠，就只惦記著(zhù)在這“古戎州”里，造一個(gè)“竹”的世界?？呻[于竹海里，融竹之十德、煮一壺清茶，追“耳濡清風(fēng)徐來(lái)意，目及竹浪起伏時(shí)”之意。
有了以“竹”建筑的想法后，我尋遍宜賓，沒(méi)能尋得把竹材作為材料應用主體的空間。再放眼國內竹類(lèi)建筑、室內空間，以及竹材加工生產(chǎn)企業(yè)。這個(gè)過(guò)程中，我收集了很多國內外關(guān)于竹材設計、加工、應用的資料，學(xué)習到不少關(guān)于竹的知識。但我也發(fā)現，大部分與竹相關(guān)的設計，多是淺顯于“竹”的傳統用法，少見(jiàn)大面積運用到室內的做法，也不見(jiàn)以“竹”為主題的設計詮釋。
拾捨·竹里館的“源”就是竹。自然、質(zhì)樸、環(huán)保，盡量不去破壞自然，尊崇自然——這是我的一貫堅持。我喜歡自然的材料，也想窮竹之本源，一念一舍一世界。
我想造一個(gè)關(guān)于竹的世界。應該怎么樣去表達和建造這個(gè)世界？這樣的世界能夠給客人帶來(lái)什么樣的體驗？這個(gè)世界是否有足夠的人文溫度？這個(gè)竹之世界有什么能夠吸引客人的特點(diǎn)？客人能體驗和感受什么、走的時(shí)候能帶走什么？把美好的想法實(shí)實(shí)在在地落地，所需要的是一系列專(zhuān)業(yè)思考，以及設計者與被設計對象的身份交換。
從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，很多酒店、民宿都大同小異，只在解決墻、地、頂六個(gè)面的裝飾，這些店只能“泯然眾人”，是沒(méi)有個(gè)性的流水線(xiàn)產(chǎn)品。我要從這樣的思考模式中解放出來(lái)，著(zhù)眼解決空間問(wèn)題，而不是鉆裝飾問(wèn)題的牛角尖。
“我想建造一種‘表皮’，來(lái)表達空間的概念。而大腦意識下的‘裝飾’，為了將每個(gè)空間的具體部位，比如地面、墻面、吊頂區分開(kāi)，往往都會(huì )慣性地選擇相應的材料，總是想把每個(gè)部位處理得干凈利落，來(lái)彰顯這是思考下出來(lái)的結果，然而這樣的裝飾是為了掩蓋那個(gè)已經(jīng)“死去”的內核，反而顯得很僵硬，不自然。我想把自己從這樣的產(chǎn)物中解放出來(lái)，重新構筑一種表皮，就像人或動(dòng)物、植物一樣，都擁有自己的表皮，反而自然、開(kāi)放和柔軟一些?！保ㄚ裱游帷段宜诘牡胤健罚?/p>
我將竹材加工成片狀、條狀和板狀，加工后的竹材都經(jīng)過(guò)高溫蒸煮、石灰水浸泡，以達到防蟲(chóng)、防腐和防霉的效果，之后，再結合阻燃處理。加工過(guò)程中，為追求環(huán)保，盡量避免油漆。
我嘗試僅通過(guò)竹材不同的肌理質(zhì)感來(lái)表達空間?？头?jì)炔恳灾駰l、竹片、竹皮三種不同的材料肌理，搭建成拱形的竹編，形成每個(gè)空間獨一無(wú)二的表皮。過(guò)道頂面以原竹構筑，追求一種時(shí)空的“錯亂”——是漫步在竹海、還是停留在“拾捨”？大廳樓梯間以竹編造型，燈光將光影投射在墻上，像是竹海里被打碎的陽(yáng)光。
整個(gè)設計更像是一個(gè)竹材的產(chǎn)品設計。建筑設計過(guò)程中找到了一種新的竹材運用方式。希望能夠通過(guò)這樣的思考與呼喚，為竹子這一自然、環(huán)保、再生能力強的材料，找到一個(gè)煥發(fā)新生的機會(huì )。
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